官陂土楼别样神

       平日，一谈起客家民居，人们就会提到闽西土楼或永定土楼，可见它的知名度。

　　其实，土楼不仅闽西永定有，闽南许多山区乡镇也有，如南靖的梅林、书洋，平和的大溪、长乐、九峰，诏安的官陂、霞葛、秀篆、太平等。别的暂且按下，这里只说诏安县官陂镇的土楼吧。

　　官陂镇在诏安县北部，是客家人聚居的地方，人口五万左右，有一两百座独具神奇的土楼，可谓星罗棋布、目不暇接。这些土楼大小不一，形状各异，有圆形、方形、八角形、半月形、畚箕形，还有大楼套小楼的“楼中楼”。官陂土楼，最古老的要数“溪口楼”，至今已有五六百年的历史；最大的要数“在田楼”，俗称“大楼”，也有三百年历史。

　　在田楼直径九十二点 五米 ，略呈八卦形。楼高三层约 九米 ，墙基用石头垒成，高约 一米 ，厚 两米 ，墙基以上全用生土夯成。“楼围”六十四个开间，每个开间从一楼至三楼，自成一单元，与隔壁互不相通。进出大楼有两个大门，门板足足有十厘米厚，且钉有铁皮。关上大门，既可防野兽，又可防匪盗。门里顶部设有水槽，是防火装置；如关闭的大门遭到火攻，可从二楼将水灌进水槽，大火便会熄灭。大楼屋顶建有两个瞭望台，形似燕子窝，故称“燕子巢”，也作防卫用。它居高临下，楼外的动静可看得一清二楚。更令人惊奇的，还在于在田楼楼中套楼。这“楼中楼”呈四方形，两层，十五个开间，俗称“楼心”。楼心的南面，还有一列低矮的护屋。一般土楼，里面只有一口水井，在田楼范围大，水井共有三口。夏天，井水清冽甘甜；冬季，井口雾气腾腾。那不断迸涌出来的清泉水，是土楼人家的生命之源哪。

　　以在田楼为中心，周围还有十二座土楼，即水美楼、石马楼、玉田楼、玉峰楼、庵边楼、田下楼、新城楼、龙头楼、凤山楼、燕翼楼、凤鸣楼、光裕楼等。这仅仅是官陂土楼较为集中的地方之一，还有更多的土楼，错落有致地撒在这片热土上。它们像一朵朵绽开怒放的巨型山花，装点着山间盆地，使官陂这幅山水画显得更加壮美与妩媚。

　　真可谓官陂土楼别样神，在这神奇的土楼里，居住着别样的人家。

在官陂一万多户人家，百分之九十七都姓张。可有一点，外人大多不知道，那就是：他们既可姓张，也可姓廖，还可姓张廖；也就是说：张＝廖＝张廖。这是为什么？人们也许会感到惊奇。

　　官陂张廖姓的始祖是六百多年前的“张公廖妈”，即张愿仔被廖三九郎招为东床，与廖大娘结为秦晋之好。张临终时留下遗嘱：“子孙后代，生当姓廖，以光母族；死归书张，以存本姓；生死不忘‘张廖'两全。”其子友来也立誓：“凡我子孙，生则姓廖，殁当书张；若移居外地，姓张姓廖或张廖合用，听其自便。”这样，张姓也好，廖姓也好，“张廖”姓也好，都是“张公廖母”传下的“一嗣双祧”的一族；从此，“张廖”这一奇特姓氏也在我国出现了。但由于有“听其自便”这一祖训，给日常的交往造成了某些不必要的混乱和麻烦，往往是自己的族亲也不认识，在历史上曾发生几起重大的误会。这教训引起宗亲们的深思。到民国初期，官陂进行户口登记，情况起了很大变化：年老的写廖，年轻的写张；读私塾的书廖，读新学堂的书张；女的姓廖，男的姓张。到新中国成立前夕，除个别妇女沿用廖姓外，其余的均改为姓张。不难看出，这“张”、“廖”、“张廖”是同一血脉的。现在台湾省云林县西螺镇居住着众多廖姓人家，他们都是官陂张姓的宗亲和后裔；近十几年来，到官陂“张氏大宗”祖祠谒祖的台湾廖姓宗亲，络绎不绝。在日本的爱国华侨张廖富源一家，他们是从台湾迁去的，而其先祖也在官陂，是“张公廖母”的子民。十几年前，他们曾到祖籍地，终于寻到根之所在。显而易见，这“张”、“廖”、“张廖”是一脉相承的。

　　官陂别样的土楼，住着别样的人家；别样的人家，创造出别样的神奇！